納提出的“緣起性空”教義是佛教中的重要概念。薩奇納認為，一切現(xiàn)象都是由緣起因果而成，沒有固有本質(zhì)，因此可以說是“空”的。這并不意味著現(xiàn)象不存在，而是說明它們的存在是相對而言的，是由各種因素相互作用而產(chǎn)生的。這種理解可以幫助我們看清事物的本質(zhì)，不被表象所迷惑，同時也能夠消除煩惱和困惑，邁向內(nèi)心的平靜和智慧。因此，緣起性空教義被廣泛應用于佛教實踐和哲學研究中。
